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篇名: 活出自己的希望
作者: 咪咪	日期: 2012.03.21　　天氣: 　心情:

佛家認為，每個人的業力不同，所以命運互異。
佛門所謂的業力，透過心理學的觀點來看就是潛能，而生活的使命，就是要發現優點予以實現；承擔缺陷，表現自己的純真與豪氣。這也是生活希望之所在。

希望是使人積極振作、引發創意、帶來活潑悅樂的根本原因；希望讓人在精神生活上感到充實而不空虛，待人處事穩健而不激越。然而，希望是不能抄襲或模仿的，是要透過親身參悟的過程方得發現。所以，從禪的觀點來看，悟就是看出希望來。

人必須心懷希望，才能活得起勁，活得喜悅有意義。
希望不是慾望，更不是貪婪或不切實際的理想，而是從自己的現實中，看出正向的意義，並導引出行動和意志。
希望孕育創意，帶來堅毅的執行力，去接受生活和工作上的挑戰，從而發展能力，不斷揭開驚喜的人生新機。相對的，人若失去希望，就會變得落寞沮喪，帶來心理困擾，或者失去方向，隨波逐流，走上墮落之途。

希望是個人心靈世界的太陽，有了它才有光明、活力和實現其人生的能源。它既是個人專屬的信念或精神力，又是鼓舞精神生活的明燈。希望不是追求或佔有的目標，也不是宗教上所說的歸屬，而是清醒的覺照。看出生活現實中的意義，引發活下去的行動和雀躍。

禪的修持就是要我們看出希望來。
禪的旨趣就在於打破成見、執著和情染，用清醒和智慧釐清生活的實境，看出意義，實現人生的真實和喜美。
簡單的說，禪的教化宗旨就是「你是你自己的實現」。
每個人都要接納自己的現實，以承擔和讚美的態度，去實現和創造唯一、獨特的人生，它珍貴得無法和別人比較。生活的法喜盡在其中，生命的豐富意義也在其中。

有了豐富的意義，心靈生活就不再貧窮，意識上就不再空虛。
繼之而來的是一種心情安定，思考清醒，創意活躍，身心也變得健康起來。
所以禪者不厭其煩的指出，生活的真諦就在於自己。你要看出它的光明性，看出它的希望，否則無法生活得充實喜樂，所謂「當下見道」就是這個意思。

現代人被慾望和種種貪婪，壓得透不過氣來。
本來自己是生活的主人，可以在現實情境中揮灑創意，讓生活充滿喜悅和自在，領受希望的陽光和溫暖。現在，為了一味的追求和佔有，為了把自己變造成別人羨慕的模樣，生活不再是為了實現它的美好、而是扭曲成一種勉強和無奈的困頓。現代人有偌多的焦慮、憂慮和身心症，主要的原因就在這裡。

希望是悟出來的，然而悟的心智源自安定的心。
以神經科學的角度來看，安定的心可以減緩大腦前扣帶迴的過度活躍，進而促進前額葉皮質的正常思考、抉擇和行動功能。
這使一個人有更清醒的創意和行動力，用以孕育智慧和生命的希望。

佛陀在靈山法會上，以活潑的教導方法，手拈一朵花對著弟子們微笑，來表現生活的智慧和生命的真諦。這無非是在告訴世人，生命就像花草樹木一樣，株株彼此不同，環境互異，開出來的花朵，大小、形狀和香氣也不一樣；但花兒開展時的喜悅，卻沒什麼兩樣。
所以每個人要珍惜自己，開展和創造其人生，這就是自我實現;這樣的生活態度，才能萌發生命的陽光，展開圓熟的希望。

儘管每個人的生涯發展不同，行業各異，都要各自在他的現實環境中，看出希望，活得有創意，工作得自在。如果一個人整天都聚焦在追求、競爭、得失和佔有上，無論他的行業是什麼，生活總會感受窘迫、困擾和沉重的壓力。
若能把眼光多投注在眼前的現實上，去欣賞它，去領會它，便會發現許多樂趣和喜悅。
如果能進一步去玩味自己勤奮、努力和奉獻上，便會看到自己的實現、功德和意義。
心靈生活的陽光，會因著有了活潑的視野，而灑落在你的身邊。
當全新的生活態度展現，你會活出希望，活出豐足的笑容!

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