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篇名:
維摩詰所說經要解 3-1
作者:
KING
日期: 2023.07.12 天氣:
心情:
弟子品就是說現在有很多人去探望維摩詰居士,維摩詰居士心想:我生病,佛怎麼沒來看我?佛知道維摩詰居士的起心動念,就一個一個一直派去,目犍連、舍利弗、須菩提、阿難、迦旃延、迦葉尊者、羅睺羅,一個一個一直派去,問這些弟子:你去探維摩詰居士的病。每個人都說:我沒辦法!因為都曾被訓斥過,都講不贏他,沒辦法,他是佛再來,怎麼講得贏他?
弟子品就是佛現在要派弟子去探望他的病。
【爾時.長者維摩詰自念】自己這麼想。
【寢疾於牀.】寢就是躺,寢疾;因為他生病,生病,當然這是示現的,示現生病,示現給人看,不是真實的,寢疾於牀;生病躺在牀上。
【世尊大慈]、】世尊您是大慈悲的人,【寧不垂湣。】您怎麼不慈悲來探望我一下,寧不垂湣:怎麼會不慈悲,來憐湣我維摩詰,佛您應該來探望我一下。
【佛知其意.】佛知其意;佛知道他的意思。 佛是遍三千大千世界的人,大家在想什麼他都馬上知道。像我現在起心動念,佛一定會告訴我:慧律!榴槤不要吃太多,他一定會這樣告訴我,吃了會嗚嗚叫。
【即告舍利弗。】就告訴舍利弗。【汝】舍利弗,汝就是你,你【行詣維摩詰問疾。】就是探望病苦有沒有好一點。
高僧大德說:閒心是莫通。至人就是聖人,聖人的心跟心是相通的,所以,不用講大家都知道,維摩詰居士是聖人,佛當然也是聖人,聖人跟聖人而言,起心動念馬上都知道,對不對?若這樣你們最輕鬆,若這樣大家的心念都相通,很輕鬆,不用打電話,不用講這麼多話。我若起來,我啪一下,我就下來,因為你們都知道我在想什麼,就不用講,講得苦口婆心。可見,你們沒有通達,不知道我在講什麼,還是有勞我老人家一直講、一直講,一直、一直講,還得講好幾年,生病也得起來講,肚子痛也得起來講,打噴嚏也得起來講,沒辦法!因為你們不通達,我也不通達。
舍利弗是五百位弟子之上,他智慧第一,佛先派一個大智慧去。所以,如來知道其他人可能沒辦法,這是表示舍利弗是第一大智慧。但是,舍利弗是第一大智慧,更加顯示維摩詰居士的智慧才是驚人。所以,先派舍利弗
【舍利弗白佛言。世尊。我不堪任詣彼問疾。】佛的命令沒人敢違抗,對不對?所以,佛再三地考慮,不然派舍利弗去。舍利弗第一句話就說沒辦法,維摩詰居士是智慧無量,不是弟子能夠的,而且,過去曾被訓斥過,他不敢隨隨便便去探望他。
【所以者何。】為什麼呢?【憶念我昔】我想起我過去,【曾于林中宴坐樹下。】
注意!把筆拿起來,宴坐就是攝身、心,使它不散亂、不放逸,我曾在林中打坐,攝受身心在那裡坐。
【時維摩詰來謂我言。】喂!【唯.】就是喂!喂!喂!尊者!尊者!
【舍利弗。不必是坐為宴坐也。】 不必是坐為宴坐,不必是坐就是說不必這麼坐才叫宴坐,不必是坐就是不必像你這樣攝身心地坐著,叫做宴坐;所謂宴坐;如如不動叫做宴坐。
下面開始訓斥舍利弗,如何訓斥?你注意聽!
【夫宴坐者.】若真正在宴坐,【不於三界現身意.】就是不會在三界內對色身和意識起心動念,【是為宴坐。】
因為維摩詰居士是證得法身,像虛空那麼大的量,所以,他是修無相、空、無願的,究竟清淨的法身之法。舍利弗是二乘人,他是三界內的二乘,當然,境界差很多。
維摩詰居士為了讓舍利弗了解法身才是真正的宴坐,所以就說:不用像你這樣坐,不必是坐叫做宴坐。什麼叫做宴坐?真正的坐就是如如不動,要像無相法的法身才是宴坐。既然是法身,就不是在三界出現的色身,攝這個身、攝這個心在坐,攝這個心,你現在坐著,是用色身、用意識攝心,在那裡,只是暫時得到清淨而已。
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