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篇名:
說說東瀛的那位朋友
作者:
我餓
日期: 2023.09.19 天氣:
心情:
* * *
等了快三個星期,這位東瀛的朋友,可謂神龍見首不見尾。
看的出,這位朋友是:
1. 正派人,也是修行人、但,不是普通人。(…不說破吧)
2. 很認真,有節操。在修行人當中,很難得。
3. 您對愛寓,有些先入為主的偏見,所以,到我家放了兩次炮竹,我知道,無惡意。
凡是,先入為主的觀念,無論好壞,都是習性。習性是修行的溝壑,希望,您能跳的過去。
交流中,請問您,何謂”本來”?何謂”空”?您說:「耍嘴皮子何用」。...here we go again.
無爭,是佛教的訴求。但是,無睜不是佛教的傳統,該諍還是要諍。密宗的必修功課之一,即是辯論(雖然,我不是密宗的粉絲)。玄奘在參加戒日王組織的無遮大會,立「真唯識量」揚名。無遮大會其實就是辯論大會。六祖壇經的後半段,都是惠能教弟子們怎麼辯論。...有問有答,佛經不就是這樣?
既然,您不回答。我來回答,請你賜教。
何謂”空”?放眼所見、所聞、所思,無不是空性。空性故空。不二法門,即是空門。凡存在的,無不空性。”不空”,不可能也不會存在。若,不懂空、不懂不二法門,…真的免諍了!
何謂”本來”?”本來”,兩字無關時間前後。是”本性”或”本質”的意思,是相對於”現象”而言的。
何謂”業障”?業障,是對修行人說的,指的是:過去的業,成為修行人見道的阻礙。一般人、修行人,都造業、帶業,只是,一般人,沒有見道的追求也根本不知道自己正在溺水中,是”不知其障”,而不是無障。
了即業障本來空,是說,即使知道了~業或業障,本質也是空性。但是,凡是業,必有變異,成為業果,這業果終於是要自己承受。產生行為的業,稱表業,會影響自己也影響別人。只有想法意願,但是,沒有發生行為的業稱”無表業”,則只會影響自己。業,其實,跟水一樣,沒法定判。但是,沒有業,也就沒有菩薩、沒有覺者。
若說,” 還夙債”。還夙債不是壞事,要看是什麼債。追求”無債”,是過去沒落的思維。真的”無債”,就糟糕了!
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