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篇名: 夢紅樓
作者: ╃-ゞ痕顏ゞ--	日期: 2014.06.19　　天氣: 　心情:

京華煙雲紅樓夢，世說新語重青梗

棗窗閒筆石頭記，周策縱論程高本
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金粉世家張恨水，高陽別傳初春景

風月寶鑑愛神星，松枝茂夫井波凌
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經學史言如易經，道家何目幾驚淫

排滿拾遺鬧革命，流言秘事闈宮庭
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大觀園巍瀟湘館，纏綿悱側蘅蕪苑

墨香十二釵金陵，東風吹杏將北平
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黃梅戲曲舞雲門，醉茵酒盞愧陳樽

唐風李賀曹雪芹，千紅一窟葫蘆僧
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痕顏／甲午(馬)年四月十九日
西曆 : 2014/5/17

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詩文參考文獻與註解：
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【京華煙雲紅樓夢】
《京華煙雲》是林語堂的英文小說，可以說是《紅樓夢》的現代版，基本情節都是取材於《紅樓夢》。
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【世說新語重青梗】
《世說新語》是魏晉南北朝時期“筆記小說”的代表作，依內容分有：“德行”、“言語”、“政事”、“文學”、“方正”、“雅量”、“識鑒”等等
《世說新語》主要記述士人的生活和思想，及統治階級當時的情況，反映了魏晉時期文人的思想言行，和門閥社會的生活面貌，記載頗為豐富真實，這樣的描寫有助讀者了解當時士人所處的時代狀況及政治社會環境，更清楚地見識所謂“魏晉清談”的風貌。
隱喻字：重——反復、排比。青梗——情根。
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【棗窗閒筆石頭記】
《紅樓夢》，原名《石頭記》，中國古典長篇章回小說，中國四大名著之一。
曹雪芹晚年移居北京西郊，生活更加潦倒，常“舉家食粥酒常賒”，靠著賣畫和親友的接濟過日子。據一些紅學家考證，曹雪芹就是在這樣極端困苦的條件下進行了“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”的《紅樓夢》創作。這部巨著耗盡了他畢生的心血，但全書尚未完稿，曹雪芹因貧病無醫而“淚盡而逝”（根據脂硯齋等批語顯示《紅樓夢》應該是全部完成，但只是後半部大約三十回“被借閱者迷失” ）。留下新婚不久的遺孀，終年還不到四十歲。
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【周策縱論程高本】
《紅樓夢》的版本眾多，以程偉元和高鶚於（1791年）整理出版的活字印刷本為代表，詩文中稱為程高本。也巧合比喻為:堆砌眾多版本
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【金粉世家張恨水】
《金粉世家》張恨水在1920年代中耗時六年完成的小說，曾被評為“頗似取徑《紅樓夢》，可曰新紅樓夢”
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【高陽別傳初春景】
高陽曾致力紅學考據工作，並以他的觀點撰寫考據文章與相關小說。考據文章結集有《高陽說曹雪芹》《高陽說紅樓夢》等，相關小說有《紅樓夢斷》系列（《秣陵春》《茂陵秋》《五陵遊》《延陵劍》）《曹雪芹別傳》《三春爭及初春景》等。
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【風月寶鑑愛神星】
《紅樓夢》書內提及的書名，還有《情僧錄》、《風月寶鑑》、《金陵十二釵》
《紅樓夢》主要描寫賈寶玉、林黛玉及薛寶釵三人的愛情與婚姻悲劇，以及賈府等四大家族的沒落。
在小說中還包含著詩、詞、曲、賦、偈、酒令、笑話、謎語、題匾、八股文等各種不同文體的創作與批評。乃至有命理卜辭、脈案藥方、訟狀塘報等。而本身已是長篇小說。涉及的文字題裁，包羅萬有，蔚為大觀。這種大觀中的微觀，或許正是隱喻〔大觀園〕名稱的由來。
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【松枝茂夫井波凌】
日譯本
松枝茂夫譯“紅樓夢”（岩波文庫），全12卷，1985年。
井波陵一譯“新紅樓夢”（岩波書店），全7卷，2013年。
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【經學史言如易經，道家何目幾驚淫】
【排滿拾遺鬧革命，流言秘事闈宮庭】
這部巨著虛構朝代、地點，卻反映了清帝國下貴族的生活紀實。並且反映出當時的社會生活、婚喪祭祀制度，乃至服裝穿戴、飲食藥膳、建築亭閣、園林造景、舟車行轎等等層面。全書中有很多關於佛教、道教、儒家思想的描寫與戲謔。
魯迅在1924年出版了專著《中國小說史略》，其中評價《紅樓夢》：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……。。
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【大觀園巍瀟湘館，纏綿悱側蘅蕪苑】
小說創造了兩個對比鮮明的世界，一為大觀園以外的現實世界，一為大觀園的理想世界，即第5回賈寶玉所夢見“太虛幻景”的人間投影。兩個世界是骯髒墮落，和乾淨純潔的強烈對比。
作者創造了大觀園這個理想世界，希望它長駐人間；另一方面他又無情地寫出，現實世界的力量不斷摧殘理想世界直至它完全毀滅。
隱喻字：巍——假山，瀟湘館——消香館，蘅蕪苑——恨無緣
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【墨香十二釵金陵】
隱喻字：墨香——冥想。
金陵十二金釵..黛玉、寶釵、湘雲、迎春、李紈、妙玉、襲人等女性角色，最終有二十餘種結局。
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【東風吹杏將北平】
將北平——林語堂的英文小說《京華煙雲》可以說是《紅樓夢》的現代版，基本情節都是取材於《紅樓夢》，但人物和背景是20世紀初的北平。
清代後期，《紅樓夢》在北京的文士間已極為流行。　
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【黃梅戲曲舞雲門】
戲曲方面，清末，小說第23回“黛玉葬花”改編為京劇。
民國初年，名演員梅蘭芳和歐陽予倩重新編演此劇，使“黛玉葬花”故事燴炙人口。
另有，黃梅戲《紅樓夢》越劇《紅樓夢》崑曲《紅樓夢》京劇《紅樓二尤》粵劇《紅樓夢》眾多如雲，夢舞紅樓。
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【醉茵酒盞愧陳樽】
對於卒年，紅學界有三種普遍的看法，即是“壬午說”（1763年）、“癸未說”（1764年）及“甲申說”（1764年初春）
周汝昌提出“癸未說”，是根據《小詩代柬寄曹雪芹》一首詩：“東風吹杏雨，又早落花辰。好枉故人駕，來看小院春。詩才憶曹植，酒盞愧陳遵。上巳前三日，相勞醉碧茵。”詩前三首《古剎小憩》下有“癸未”兩字紀年，即1764年除夕（2月1日）。
胡適憑甲戌本“壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝”的脂批，認為曹雪芹卒於壬午除夕（1763年2月12日）。
可以肯定的是，在乾隆二十九年（1764年）春末，曹雪芹已病故。
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【唐風李賀曹雪芹】
曹雪芹的詩，有創新獨特之處，風格接近唐代詩人李賀。他的友人敦誠曾讚道：“愛君詩筆有奇氣，直追昌谷破籬樊。又說“知君詩膽識如鐵，堪與刀穎交寒光。 ”
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【千紅一窟葫蘆僧】
隱喻字：窟——哭。葫蘆——糊塗。
在魯迅眼下的寶玉，卻看見他看見許多死亡；證成多所愛者當大苦惱，因為世上，不幸人多。惟憎人者，幸災樂禍，於一生中，得小歡喜少有掛礙。然而憎人卻不過是愛人者的敗亡的逃路，與寶玉之終於出家，同一小器。

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