譯意：大日如來遍照佛   

【長咒】

 嗡  拿摩  巴嘎哇喋  薩爾哇  都嘎喋  巴瑞秀大那
惹（ㄖㄚ˙）雜呀  大他嘎大呀  阿爾哈喋  桑木呀桑木  布達呀
大呀他  嗡  秀大涅  秀大涅  薩爾哇巴邦  比秀大尼
修喋  比修達  薩爾哇  噶爾瑪  阿哇惹（ㄖㄚ˙）那  比修大涅   梭哈

【心咒】嗡阿  謹吉噶  嗡吽

 【解說】

大日如來是密宗的最高本尊，亦是五方佛之首。大日是照遍宇宙一切萬物的大日輪，凡是在世間的一切生物，不單是人間，甚至于極微小的禽蟲草木，也均蒙受到大日的恩惠。誰能夠不享受大日輪之光明，而能安住于大法界呢？所以說大日如來為哺育一切世間萬物之慈母，亦即佛之主尊的理由。

梵名摩訶毗盧遮那，「摩訶」是「大」的意思，「毗廬遮那」為「日」的別名，故譯為「大日」。又毗廬遮那有光明遍照的意思，因此又稱遍照如來，此即顯揚遍照宇宙一切萬物，而無絲毫阻礙的法體。

大日如來對內照被真如法界，對外照被一切眾生而無障礙，具有眾德圓滿，常住不變，身士融通，集一切眾生及諸佛如來之心性。更於眾生心中，能存本來法爾，遍滿一切處，因此稱為光明遍照。

「大日經疏」曰：「梵音毗廬遮那者，是日之別名。即除暗遍明之義也。然世間日則有方分。若照其外不能及內。明在一邊不至一邊。又唯在白晝光不照夜。如來智慧日光則不如是。遍一切處作大照明矣。無有內外、方所、晝夜之別。（中略）世間之日不可為喻，但取稍微相似。故加以大名曰摩訶毗廬遮那也。」

大日如來為密宗主要教典「大日經」與「金剛頂經」的教主，且為各部密續曼荼羅中佛部的主尊，故非常被重視。其形像有法身與報身不同的顯示，報身時具各種瓔珞等受用飾。

依普明大日如來儀軌所說，此尊可演化至兩百多尊，內攝諸佛與佛母、菩薩與女菩薩、明王與明妃、聲聞、緣覺、護法守母、諸天、星宿、空行、世間神祇等，為薩迦派主要之度亡儀軌本尊。

毗廬遮那佛住中央密嚴淨土，身白色，表水大之淨相，乃屬佛部之主尊，能轉色蘊入第九識（阿摩羅識）成法界體性智，除去下劣、愚癡，能調伏一切痴性眾生，而証得毗廬遮那佛法性身。

毗廬遮那為五佛之首，攝持萬法，故手結轉法輪印，以獅子座安住者，表如來為諸法之王，於諸法中變化無礙，猶如獅子為獸中之王，於諸獸中遊行無畏故。