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篇名: 校園超連結／幸福在看不見的地方
作者: 人間光點	日期: 2012.02.01　　天氣: 　心情:

聯合報╱ 彭明輝】

只有一個人看得見，而身邊其他人都看不見的東西，不一定就不存在。很多人都知道每一張千元大鈔上面都有一個獨特的號碼，但是絕大多數人天天看千元大鈔，卻對此號碼「視而不察」。譬如說：它印在哪一面？什麼位置？出現幾次？一共有幾個英文字母和阿拉伯數字？猛然被問到，絕大多數人都答不出來；但拿出鈔票來一看，它就清清楚楚地在那裡。

若不認真去覺察

就不知它的存在

看不見，因為「心不在焉」。很多人每天都過得同樣枯燥無味，因為他不曾用心去覺察、體會周遭和內心的變化。

一個客人烈日下長途跋涉到我家來，我給他泡了一壺茶，再到後面去切水果。他因為太渴，好幾口茶，都一口就灌下去。我端水果進來後，向他介紹：「這種綠茶叫貢珠，以前是給皇帝的貢品，現在一兩要上萬元。」假如客人就是你，接下來你會怎麼做？重新倒一杯茶，先端到鼻間聞一下，「好清香！」再啜一小口，含在嘴裡，用舌尖嘗嘗，再輕輕含著看會不會生津解渴，然後慢慢讓它順著喉頭滑下去，仔細揣摩喉嚨的舒暢感。前面叫「灌茶」，後面叫「品茶」。索然無味地灌茶的是你，津津有味地品茶的也是你，前後兩個你為什麼會有那麼大的差別？前者是生物性的你，只有生理性的刺激與反應；後者多了「自覺」，因而能覺察自己身體的各種細微反應。

情感也一樣，認真覺察才會知道它的存在，不認真覺察就不會知道它的存在。科學靠儀器去將看不見的現象轉變成看得見的世界，並且藉此打開科學的探索領域。在人文的世界裡，我們是靠心靈的敏感度來覺察內在和外在的世界──心靈就是人文世界的儀器，心靈愈敏銳的人就可以打開愈寬廣、愈深刻的世界。

我上通識課時都會請學生做一件事：「閉上眼睛，安靜地想一想，校園裡所有的樹木中，你最愛的是哪幾棵？它們在校園裡的哪些角落？」

視而不察非眼盲

心不在焉非無心

清華大學的校園很美，但是很多人到大四還是說不出校園裡有哪些樹。我會提醒他們：不管清華校園有多美，如果你不曾覺察過她的存在，她就不屬於你的世界。這些課常常在下午開始，傍晚結束。陽光照在窗外的松樹上，隨著松針的搖曳而閃爍，帶起一種輕快、溫柔而細膩的情緒。我會引導學生看著陽光，去體會這種心境與情調。

春天來了，我問學生：「這是什麼季節，為什麼？」很多學生會說：「現在是三月，三月屬於春季。」很少人會告訴我：因為草地上長滿了野花，空氣中的濕氣比較重而晨間常有濃霧，氣溫變化比較劇烈、不穩定。這是一群只有知識而沒有感受能力的孩子，但錯不在他們，在學校教育和家庭教育：我們只在乎他們的課業和成績，而不曾花力氣去開啟他們的心靈與感受。

「視而不察」的人不是眼盲，而是心盲；「心不在焉」不是沒心，而是不曾被開啟。我的課企圖打開他們的心，打開他們的眼睛和耳朵，引導他們去發現這個世界觸手可及的豐富和美。我的通識課更企圖引領他們去感受歷史中的人文精神，以及提升對自己內心的覺察與感受能力。一個學期下來，很多學生都說：「我的世界變得非常寬闊，不會再鑽牛角尖，即使偶爾鑽進去也很快就會出來。」

一個人如果有能力在自己的心裡感受到大自然的莊嚴、宏偉、美麗，以及歷史上各種情感與人性的真誠、深刻與高貴，他自然就不會那麼在意外在的得失，更不會去追求舞台上的聚光燈、別人的掌聲和豔羨的眼神。他自然可以像孔子那樣：「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」

●本文摘自聯經最新出版《生命是長期而持續的累積：彭明輝談困境與抉擇》

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