可是有些人就會產生疑問，難道用心做事情的做不成，南轅北轍的反而能搞定？當然不是這個意思，這裡講的有心並不是說用心做事，而是說別有用心，不按照事情本身的發展規律做，所以花費很多力氣卻取得了完全相反的效果。

　　那麼是不是做所有的事情時都要擔心這種情況出現呢？當然也不是，在學校裡算算術題，1 + 1 = 2，很難算錯，因為事情本身太簡單，沒有多少變數。現實中的事情就困難多了，事業，婚姻，愛情，幾乎每件事都成為這句話的寫照。在這裡我不打算探討如何才能把事情辦好，因為那個話題太大，沒辦法三言兩語講清楚；只希望講一講如何才能不把事情辦糟，這是每個做事情栽過根頭，鬧過笑話的人都能講出些道理的。

　　我認為把事情辦糟的人主觀上犯的錯誤超過客觀條件的不足，而造成主觀上犯錯誤的根本原因有三個︰虛榮心，嫉妒心和功利心，其實這三者是互相影響，彼此消漲的。一個人很愛虛榮，沒有那麼大的貢獻卻希望獲得那麼大的榮耀，自然會違背規律，使自己陷入矛盾境地；而別人的榮耀擺在他面前，無論是透過什麼模式獲取，他因為自己愛虛榮，就會非常嫉妒；在嫉妒的基礎上他希望改變現狀，快速超越別人的榮耀，自然會選擇最功利的手段……如果這樣的做法沒有帶來甜頭，他還可能反省自己的錯誤，而一旦嘗到甜頭，就可能一發不可收拾。

　　當然有人也會對這種推理持懷疑態度，難道上面的做法就一點不管用嗎？很多投機分子都透過巧取豪奪的手段獲得了自己希望獲取的利益，這對他們來說已經是“功德圓滿”了，而批評他們的人則極可能是看別人撈了好處，心生嫉妒才出來詆毀他們。這個時候我們就要捫心自問，究竟是為了公義去批評別人，還是為了內心的嫉妒，如果是後者還是趁早作罷，因為虛榮，嫉妒，功利三者是環環相扣的，看似無關痛痒的一點嫉妒，都可能發展成不可自拔的投機主義。

　　然後我們再回過頭來分析這些投機主義者是否得到了真正的成功。拿愛情來舉例，如果一個男子非常愛虛榮，他可能會極力尋求一個大眾眼中天姿國色的女子，因為相貌是最容易被所有人看到的；而一旦找到這樣的女子，他可能又會不惜代價地去追求她，甚至使用欺騙的手段；而一旦得到了她的感情，則可能因為滿足了一時的虛榮心而對充滿責任的愛情失去興趣。此後他可能一直把虛榮的滿足當作愛情的真諦，從而對一切真實的愛情嗤之以鼻。在這場投機遊戲中，被欺騙的女子也不是無辜的，因為只有涉世未深，過分愛慕虛榮的女子才會用心投入這場遊戲。

　　圍城中有一句話，叫做“圍在城外的人想進去，城裡的人想出來，婚姻也罷，事業也罷，人生的願望大都如此”，這是不是在譏笑世人在沒有明確自己目的前就陷入了虛榮的輪迴呢？

　　當然，我並非想證明虛榮，嫉妒和功利像洪水猛獸一樣必須被消滅。事實上，虛榮心是榮譽感的極端表現，嫉妒心是上進心的極端表現，功利心是事業心的極端表現，與之相對的極端是不知廉恥，不求上進，消極避世。也許，道統文化中的“中庸”思想正是在提示我們，做事不要走極端。