米迦勒或彌額爾、米凱爾（希伯來語：יכאל Micha'el 或 Mîkhā’ēl 拉丁語：Michael 或 Míchaël）是在《聖經》提到的一個天使的名字， 也是唯一提到的具有天使長頭銜的靈體。米迦勒這個名字的意思是「誰似天主」。 《聖經》的記載顯示，米迦勒奮力維護天主的統治權，對抗天主的仇敵， 的確名實相符。 米迦勒 稱號：天神的分身、力天使的導師、大天使的領導人、神前王子、慈悲天使、正義天使、聖潔天使。 執掌：天使軍團最高指揮官、以色列的守護天使。 象徵：出鞘之劍、天平。 加百列 稱號：神力為我力、受胎告知的天使、復活天使、慈悲天使、復仇天使、死亡天使、啟示天使、真理天使、伊甸園統治者。 執掌：御座左側之位。 象徵：百合花。 拉斐爾 稱號：神之熱情、治療的光明天使、靈魂的守護者、生命之樹的守護者。 執掌：治癒人類的疾病。 象徵：火焰之劍。 烏列 稱號：神之焰、太陽的統治者、掌管「發光體」的天使。 執掌：太陽的運行、靈魂的守護者。 象徵：火焰之劍、火焰之盾。 米達倫 稱號：眾天使之王、不出世的偉人、天界書記官、神之臉、契約天使、人類的扶養者、天國宰相、火焰之柱、黑暗支配者。 執掌：天界與人界的橋樑。 拉茲艾爾 稱號：神之秘密、掌管秘密領域的神秘天使。 執掌：管理天界所有的秘密。 象徵：神秘典籍。 拉貴爾 稱號：神之友、地球天使、對光明世界的復仇者。 執掌：天使的監察官。 沙利葉 稱號：神的命令。 執掌：守護人類的靈魂。 象徵：鑰匙。 雷米爾 稱號：神的慈悲、異象的支配者、掌握巨雷的天使、棄教者的領袖。 執掌：治理復活的靈魂。 象徵：雷霆。 【七大惡魔】 路西法 Lucifer 最耀眼的魔鬼「明星」。被稱為拂曉的明星（即金星）。在叛變之前，是天界所有天使中最美麗、最有權柄的一位，其光輝和勇氣，沒有任何一位天使能與之相較。列稱"撒但級"的大魔王中最被看好的一位。但丁的《神曲》、米爾頓的《失樂園》，都是說路西弗因為拒絕向聖子基督臣服，率天眾三分之一的天使於天界北境舉起反旗。經過三天的天界劇戰，路西弗的叛軍終於被基督擊潰，在渾沌中墜落了九個晨昏才落到地獄。此後神創造了新天地和人類，路西弗為了復仇兼奪取新天地，乃化為蛇潛入伊甸園，引誘夏娃食用了禁斷的知識之樹的果實，再利用她引誘亞當也犯下了這違抗神令的罪。於是路西弗如願使神的新受造物一同墮落，而且為諸魔神們開啟了通往這新世界的大門，自此罪、病、死終於遍佈地面。 亞巴頓 Abadon "無底坑的使者"、"疫病之王"、"死之闇天使"、"地獄的魔神"。《啟示錄》記載，在第五位天使吹響號角時會出現的「墮天使」，號角一響，天上一顆星就會降臨地上，打開通往冒著蔽天黑煙的無底深坑的洞口大門，然後以亞巴頓為首的蝗蟲魔軍要出來，讓人類受折磨五個月。Abadon是希伯來字abad─ 他會殺人─產生的，希臘文譯為Apollyon，就是「破壞者」。Abaddon這個名字，在猶太教中有破壞、滅亡、廢墟、墓、冥界、死的意思。 薩麥爾 Samael 薩麥爾等於是創世紀中騙取亞當食果食的正身，後李麗絲（Lilith）的丈夫也是多指薩麥爾。薩麥爾原應是位階很高的一位天使，列在七大創造天使之一，後不知何因墮落，傳說在最初命創造天使群造人時，只有薩麥爾成功，也因為他的造人的知識和功績，神從此命他掌管人的生命，被人稱為“死亡天使”。和回教的亞茲拉爾（Azrael）應為同一格。薩麥爾原具熾天使位格，為負12枚翼之蛇形天使，在人間又以「死之天使」；「赤龍」聞名，「薩麥爾持著尖端塗以膽汁的槍，立於夜嗥的地獄犬前頭，邊走邊散布死亡。」 彼列 beliel 又作Beliar、Berial、Blil。是米爾頓筆下創造的天使，可能最早是巴勒斯坦地區猶太傳說的神祗。字面即無價值、下賤且不值得一提等意。《聖經舊約－申命記》第十三章十三節即只用於"無價值"的形容詞。《聖經新約－哥林多後書》第六章十四節則以"黑暗之子（彼列）"的身份和耶穌基督對立，經註釋為撒旦的別稱。在《死海文書》之《光之子與闇之子之戰》中，則指稱卑劣為天之副君主，闇之軍團的大統率、叛天的首謀首惡。自稱原名 Satanail，是所有墮天使中最危險、凶惡的一名，以身為第一位誕生的天使而自負。他在墮天後最成功的一次反撲行動是唆使猶大王國再次悖逆神，轉而膜拜其邪術，以致見棄於神、被巴比倫滅亡。 別西卜 Beelzubub 他是新約中基督耶穌有提到的鬼王，所以在撒但名號的爭奪戰之中也有很高的聲望。又名Baal-Zebul、Baal-Zebub。惡魔學將他定位成地獄的宰相，也有著作中以別西卜為地獄的帝王，設定撒但只是來到地獄的"野黨首領"，希望尋求別西卜的合作對抗天庭。《失樂園》將其描繪成深思熟慮、外貌威嚴的賢者，在墮天者中僅次於路西弗。所羅門的著作中乃刻劃成巨大的小牛或長尾巴的公羊，另外最有名的形態大概就是巨大的蒼蠅。
《聖經》提到名叫米迦勒的靈體的次數不多，但每次提到他的時候，他都在積極行 動。例如，《但以理書》敘述他跟邪惡的天使爭鬥，《猶大書》敘述他跟撒但爭論， 《啟示錄》敘述他跟魔鬼及其手下的邪靈爭戰。 聖經中的記載
米迦勒是《古蘭經》中記載的著名天使之一。又譯「米卡勒」（Mikal）、「米卡里」、「米克來」、「米卡伊來」等（阿拉伯語音譯）；亦稱「米卡伊勒」（Mika』il）。與吉卜利勒（加百列）、伊斯拉菲勒（拉斐爾）和阿茲拉伊勒（亞茲拉爾）並稱為安拉的四大天使。因其在眾天使中的品位僅次於加百列，居第二位，故亦享有「天使長」之稱。其專職使命是奉安拉派遣，負責觀察宇宙萬物，並配合加百列處理天庭的日常事務。相傳他十分嚴肅，從無笑容，據說系因見到火獄初造之時的情景而大為震驚所致。當安拉命令眾天使向人類始祖阿丹叩頭時，他系第一批敬拜者之一。621年，在先知穆罕默德自麥加夜行到耶路撒冷並登霄之前，他曾同加百列天使一起，為其淨化心靈。他還於624年奉安拉之命，援助穆斯林軍取得首次同麥加古萊仕多神教徒交鋒的白德爾之戰的重大勝利。《古蘭經》中只有一處提及其名，指出：凡仇視安拉、眾天使、眾使者以及加百列和米迦勒者，必然遭到安拉的仇視（《古蘭經》第2章第98節）。據經注學家援引聖門弟子多人的解釋，上述經文系針對麥地那的猶太教徒而言。當先知穆罕默德回答他們的提問，說天經系由加百列天使所傳降時，他們說加百列是他們的仇敵，因他曾降天災於他們的祖先，而對天使米迦勒則表示敬重，說他曾降下甘霖使他們得以豐收。故有上述經文的頒降，以示對猶太教徒所言的斥責。
在占星學或神秘學中，米迦勒是心宿二的守護者，代表四大元素的火。 取自維基百科.
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